《端午节的征文【优秀29篇】》
与人们对春节与中秋的不能忘情相比，端午与重阳这两个传统节日就更就是渐行渐远。
端午节的文章 1
今天是端午节。你知道端午节的由来吗？我不知道！那我告诉你！你还记得楚国的爱国将领屈原吗？我来说说他！
屈原是战国时期出国的学者。 昏君楚王听了奸臣的话，贬屈原流放。在流放期间，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓深受其害，极为愤怒。五月初五，他来到汨罗江，抱着一块石头跳进汨罗江。出国的人听到屈原投资江城的消息都很难过。他们含泪划船去打捞屈原，把粽子扔到河里喂鱼，希望鱼不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳饺子的由来。
我来说说赛龙舟的由来。当时楚人不愿意让屈原死，于是很多人划着船去追救。他们不着痕迹地赶到洞庭湖，这是龙舟比赛的起源，然后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，免得吃了屈原的尸体。跨族习惯盛行于吴越楚三国。清乾隆二十九年，台湾省开始赛龙舟。当时，台湾省知府蒋在台南市霍克基半月池主持了一场友谊赛。目前，台湾省每年5月5日都举行龙舟比赛。
孩子们必须挂香包。端午戴香包的孩子，除了有避邪驱疫的意图外，还有添头之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，用绢布包裹，清香扑鼻，再用五色丝线以各种形状和弦扣成串，精致醒目。
还有端午挂艾叶、菖蒲的。习惯：端午时，家家户户用菖蒲、艾叶、石榴花、大蒜、龙舟花，使人变成艾人。艾叶挂在大厅里，剪成老虎的形状或剪成丝带的老虎，贴上艾叶，女人戴着它驱邪。用菖蒲当剑，插在门楣上，有驱魔祛鬼的神奇功效。
端午节有这么多活动。
端午节的征文 2
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的'民俗流传至今，而十二点的光更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的粽子。最后，将其中6个粽子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响！
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特，那么令人难以忘怀！
端午散文 3
两千多年前的农历五月初五，伟大的爱国诗人屈原饮恨汨罗江。为了悼念这位伟大的爱国诗人，在诗人离开一千多年后，五月初五成了炎黄子孙的传统节日——端午节。人们包粽子，划龙舟，煮鸡蛋，吃包子等用各种方式表达对诗人的崇敬与怀念。
又是一年端午时，五月的空气中，到处散发着淡淡的清香，那是端午节的味道。还记得小时候的端午节，当母亲揭开锅盖的一瞬，粽子和着艾草的清香在厨房里漂浮·弥漫，沁人心脾，那是让人陶醉的味道。随着年龄的增长，我也从母亲那里学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那年的端午味道对我而言是收获的味道。又一年的五月初五龙舟赛，我作为一名啦啦队成员，看着一条条龙舟像一支支离弦的箭，拼力向前冲，湖中溅起的水花伴随着鼓手的节拍以及岸边观众的喝彩声，场面热烈而精彩，那一次我经历了激动的味道。
虽然各地端午节的习俗有很大区别，但都以粽子为主打。粽子的食材因各地的习俗不同而五彩斑斓，这其中有糯米·绿豆·红枣·花生·虾米·红糖·蛋黄·炒香五花肉等。无论是什么食材，不同的人吃在嘴里会品尝出不一样的味道，漂泊在外的游子品尝出的是思念的味道，亲人之间的团聚品尝出的是甘甜和幸福的味道。但无论你从事什么职业，身处何方，在五月初五这天我们都会品尝出同一种共同的味道——那就是端午节的味道。因为我们有着共同的根——生存在长城脚下；有着共同的魂——炎黄子孙。
五月初五，是一个记载时间的名词，它承载的是永恒的历史与记忆，同时也把这远古的习俗，在龙子龙孙的热情里代代相传。粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂。这也粽香，那也艾香，华夏处处飘清香。
端午散文 4
相比小时候，我的生活应该是好多了，但是我却有一种感觉：我越来越吃不起粽子和鸡蛋，因为它们越来越贵了。我现在可是房奴啊，精打细算着过日子。
想想小时候，在老家，端午节的时候，有吃不完的粽子，吃不完的鸡蛋，还有妈妈做的可口的油饼。那时不觉得怎样，而现在想一想，那真的是一种奢侈。
每年快到端午节的时候，母亲和姐姐们早早就开始准备包粽子了。包了好多好多，自己当然吃不完那么多，左邻右舍地送，村子里洋溢着节日的喜气。
在我们老家，端午节那天一定要吃荷包蛋。在我的记忆中，早上一起来，就看到母亲站在大口的锅边，一个一个磕着鸡蛋，不一会儿，锅里便飘起了白花花的荷包蛋。吃鸡蛋是不受限制的，完全按照自己的饭量定，总有多余的，不担心没有吃的。因为那时家里养了很多鸡，鸡蛋很便宜，一块钱13个好像，爸爸说太便宜了，卖了还不如自己吃，所以我们就放开肚皮吃，实在吃不完才会卖掉。
鸡蛋汤里泡上妈妈做的烫面油饼，撒上一些葱花，滴一两滴辣椒油，那是一个美味。
现在却吃不到了，虽然妈妈还在做，但是我却无暇回去，只能打个电话，倾诉一下自己如何思念妈妈的饭菜。
节日的喜庆只能在超市感受得到，人与人之间的交流局限于物物交流。
传统的喜庆气氛离我们越来越远。飘渺成一张苍白的纸。
端午节的征文 5
有很多传统节日，端午节是我国古老的传统节日之一。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，最为广泛流传的传说之一是源于纪念屈原。
屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋言陷害被革职，并被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的'五月初五，中国百姓家家都要浸糯米，洗粽叶包粽子，千百年来盛行不衰，还有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。甚至传到了日本朝鲜及东南诸国。
怎么样，中国的传统文化多吧，还有书法儒学等等，自己去了解了解吧！
端午散文 6
五月初五，乃端午节。 然历逾两千多年，民俗之日不朽也。箕延遗风，登文峰塔，觅艾叶，焚香祷愿，播于四海。
与文友约，携佳酒，配小果，于晨登巽山，上文峰塔，饮酒赋诗也。余舍妻儿，独赴约，谋诗兴而妻怒。惜人未至，怅然间，独坐于亭，过往之目笑也。然环四周，思如潮。抬目望，遥指太空，欲晓神十翱于何处，知其孤而兴如海也。向远眺，似闻仪川河上宏鸣，疑为百舸竞渡也。与近瞻，但见人流如过江之鲫，不可数也。登塔者，队如蛟龙。敬香者，络绎不绝。烟香缭绕，虔诚无限。见狭阶，拥挤不堪，尤为悬心。或闻鞭炮齐鸣，震惊山谷。若相询，乃祷旗铃迭报也。仰高塔，百燕环歌而舞，甚是祥和而鞭炮不惊也。
余过塔登山，步于小径。绿茵成墙，林欲静而人莺相杂。多遇熟人，不再孤独。至山顶，又入谷求艾。晨露湿衣，草茂而野香沁鼻。然遍求艾叶，仅得小枝，乃自嘲为迟到者也。至后山，见烈士陵园宏伟，然无人踪影。余欲拜谒，不觉日近三竿，终未成行，悔也。
折返时至，犹笑余未饮酒赋诗也。偶思之，如余心痴者，有几人为知音哉？问遍巽山而无音。便梦之，携小童，弄琴弦，饮黄酒，吊楚夫，唱鸿翱，乃仙迹也。惜已古哉！碌碌之间，不愿趟尘也。忽见数名童子，于树间临画，近前观之，真美也。余若退至童年，何若如此。思之间，已下塔阶。
阶下舞者何其多也。或舞，或练身，或踢毽，其乐无穷。忽逢一友姗姗来迟，相邀再登山，累而拒。然犹思未得诗赋，如欠债也。便访妻儿，得见。复登山，求诗赋，当谢家人也。
端午散文 7
五月初五的端午节，全国各地的习俗大都相同，但也存在些许不同之处。在我的家乡，端午节可是十分的热闹，在粽香的萦绕下，平淡的生活竟也咂摸出些许滋味。端午的家乡，如诗如画，凭增了几分古典的气息。
每年端午，父母总会带我去外婆家，至于原因，大概是家乡的习俗。到达外婆家后，外婆总会将早已准备好的粽子端出来摆在我们面前。儿时的我不太懂事，总喜欢一马当先抢过粽子，自顾自地品尝那由一根细长的红线捆着的粽叶里的美味。后来，父母总会再三提醒我，要让外婆先品尝。
其一，这是外婆的劳动成果；其二，外婆是长辈。知道这其中的“奥秘”，我也收敛了些许，以后总是将粽子先放在外婆手中，让她先尝。母亲说，这叫“孝亲敬长”。粽叶外包的红线一定要用剪刀一刀就剪断，不能剪太多次，外婆说，这样今后的日子才能一帆风顺。
外婆家的后面，有一条细水长流的小河，至今我都未看到尽头。每至端午，对这条小河我总是“情有独钟”。将一片新鲜的粽叶放在清澈的河面，用手抚起些许水痕，看着这承载着我美好祝愿的粽叶随波逐流，我心中也会荡起些许涟漪，甚至幻想这粽叶是否会流向汨罗江，与当初心怀远大抱负的屈原会面呢？
当我走到外婆家的菜园时，看到母亲正在帮外婆择菜，两人相谈正欢。等到中午吃完饭后，母亲走到正在洗碗的我身旁，告诉我，老人家都喜欢身旁有儿女相伴，我们与外婆难得见几次面，端午节一定要让她开开心心的！我连忙点了点头，仿佛懂得了久经历史沉淀的传统美德——孝亲敬长。
领略中华民族传统美德，品味端午节的风俗习惯，传承孝亲敬长的优良传统，我们正在践行中！
端午节的文章散文 8
端午节到了，香格里拉的街头渐渐热闹起来。在姗姗来迟的春的气息里，一年一度的香格里拉赛马节吸引着香格里拉以及周边的赛马爱好者，纷纷到赛马场观战。而我却故意躲开了那热闹的赛马场，静静的在住处收拾一下房间。也许是独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲的缘故吧，闻着粽香，不免想起儿时端午节的情形，似乎看到了奶奶在包着粽子的情景……
家里只有奶奶会包粽子，每年端午节的粽子都是奶奶亲手包的。家乡是没有粽叶的，粽叶都是往常从集市买回粽子给我吃，我吃完粽子，细心的奶奶总会把粽叶收起来洗干净，晾干，装在塑料袋里收好。到端午节的时候，用水煮一下就可以用了。端午节的前一天晚上，奶奶淘好米，准备好粽叶，小心翼翼的包着粽子，还会把每一个粽子里放一颗枣子，一直忙碌到后半夜。第二天早早的起床，把包好的粽子放到锅里煮，等我起床的时候就有香甜可口的粽子吃了。有些小伙伴家里是没有人会包粽子的，他们吃的粽子都是从集市上买回来的，而我能吃到奶奶亲手包的粽子，别提多自豪了，以致现在想起来都觉得很幸福……
按照老家的风俗，端午节不仅要吃粽子，还要上山采艾叶。母亲是不会包粽子的，但会于端午节早上采艾叶。把艾叶点燃，在家里四处熏一下，据说可以驱邪。如果采来的艾叶多的话，也可以连枝带叶编成一条艾叶绳，挂在墙上，既可驱邪，又可在夏夜纳凉的时候点燃驱蚊虫。家里有小孩子的话，还要做一个装有艾叶的荷包，听奶奶说是可以驱邪避鬼，保佑小孩健康成长。小时候我的荷包都是母亲一针一线做的。，还装上母亲亲手采来的艾叶。母亲的手很巧，每年做的荷包的形状和图案都不同。听母亲说，她给我做第一个荷包的时候我才几个月大。因为我属虎，所以第一个荷包的形状是虎头形的，还绣着一个“王”字，戴在我的左手上。后来我渐渐长大，荷包都戴在了勃颈上，伴随着我一年又一年。此外，母亲还做了柳叶形的荷包，寓意着我茁壮成长；包谷形的荷包，时刻提醒我爱惜粮食；莲花形的荷包，希望我能品格如莲……每年端午节一个荷包，从来没有间断过，直到我上了小学为止。现在，那些蕴含着母亲殷切的希望和吉象的寓意的艾叶荷包，都被我珍藏在一个干净的盒子里，珍藏着母亲的这份关爱，直到永远……
现在，奶奶已经九十多岁了，早已经不再亲手做粽子了。自我远离家乡之后，恐怕母亲也不再做艾叶荷包了吧。那寄托着奶奶和母亲的浓浓爱意的粽子和艾叶荷包，却一直保留在我记忆的深处。随着时间的流逝，越来越清晰。尤其到了端午节，更是会不由自主的想起千里之外的奶奶和母亲。
又是一年端午节，又是一年粽香飘，远方的奶奶、母亲，你们还好吗？
端午散文 9
布谷鸟清脆的鸣叫不绝于耳，乡野沟河便涌动着翠绿的苇浪，芦叶的清香随风飘来，身心即被那端午前夕的感觉包裹，思绪亦被牵扯得很远。
童年的记忆犹新，放学回家蹬一双胶底布鞋，钻进那没顶苇荡，不知是谁捷足先登将岸边肥硕的芦叶摘去，眼巴巴看着河心油油的叶片望而兴叹。花两个午后的时光，将端午裹粽的苇叶备足，扎成把用细绳串起悬挂屋外，照上几晌午太阳，屋里院外便弥漫着沁脾的粽香。
掐着指头算好容易捱到端午节那日，随母亲早早起床将晒干的芦叶水中蒸煮，香味扑鼻，不自觉间馋涎欲滴。那日上课感觉时间好长好长，好容易盼到放学的铃声响起，一溜烟跑回家，母亲正坐在屋前的天井内聚精会神地裹着粽子，面前一只硕大盛水桶内飘动着溢香的芦叶，旁边的竹篮已盛满形状大小不一的粽子。我惊羡母亲娴熟的手艺，指头间灵活协调一拔弄，一只造型别致的五角粽便艺术般形成。“知道端午节的来历吗？”，我们不知。母亲便娓娓道来，尽管现今想来只有小学文化的母亲对端午的来历讲得并不完整和地道，但她让我们记住了那个怀石投江，魂归楚地的屈原。多少年后，在读《屈原列传》“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎”时才真正被一个爱国忧民的国之栋梁的真实情感和气节所感动，自后端午的意义在我的体验中也较之于一般吃粽感观上的满足而深远得多。
芦叶飘飘，又到端午粽香时，我也得像当年母亲那样为我的孩子包上些许粽子，告诉他当年母亲所告知我的一切，兴许我的这点知识远不足以对读大学的儿子灌输，但我觉得在简单的复述中，却有一种思想与精神在悄然传承。
端午散文 10
说到端午节，大家都不会觉得很奇怪。唐代大诗人殷说：“谁说端午节呢？传闻屈原早已是家喻户晓的古语。
端午节也被称为重午节和端阳节。它与春节和中秋节一起被称为中国的三大节日，端午节起源于农历五月初五。关于端午节的起源，众说纷纭。有人说是为了纪念屈原，所以热爱屈原的人不希望鱼虾吃掉起源的尸体。为了让屈原安息，他们往河里扔了很多食物。也来源于古代百越地区对龙图腾的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐渐成为当时古人的习俗，这种习俗代代相传，从而确立了我们所说的端午节。
端午节为什么要做粽子？这是因为《初学记》中有这样一段记载：汉建武年间，长沙人夜里梦见一个人，自称是屈原的好朋友，对他说：你所祭祀的一切，都是被江中的龙偷走的，以后可以用艾叶包裹，用五色绳索捆绑。龙最怕这两样东西。于是，人们按照朋友的方法做了，代代相传，逐渐发展成为中国端午节的食物。
端午节时，孩子们会带着老人和朋友们分享粽子，分享过去，回忆他们的家常生活，在湖上赛龙舟，一起谈笑风生，当老人看到他们的儿孙在庆祝膝盖时，他们努力工作的痛苦就会随着笑声消失。
历代文人墨客对端午节也有特别的喜爱。宋代文学家文天祥贪图子弟，蒋年年夺金。表达了文天祥对端午节的热爱；唐朝的文学家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了对屈原的同情；北宋时，张峰国亡于今，天下只剩离骚，表达了对北宋的忠诚和对屈原的敬意。
最后，在这个端午节，祝大家健康、快乐、快乐、平安。
端午散文 11
每年端午节我都会想起一位老奶奶。
那是上世纪八十年代初，我在镇上上小学，每天路过庙前大队部，都会看见一位老奶奶坐在队屋外的大石头上。她耳朵上坠一对银耳环，黑长的脸上布满皱纹，总是笑眯眯的看着我们来来去去。看见我，她笑笑，我也笑笑。日子久了，我们渐渐地熟悉了，并知道了她姓王，无儿无女，是个五保户，现在住在大队部里。以后一看到她，在远远的地方我就喊她王奶奶好，她也乐呵呵地招呼着：“丫头，上学去呀？”或者“丫头，放学啦？”
她没有亲人，日子过得很寂寞。只要有空，我喜欢去她的屋子里帮她干干活，没事的时候陪她聊聊天。尽管她说的人和事离我太遥远，但是看到她开心，我也高兴。时间长了，我们就像一对祖孙，家里有好吃的，我都偷偷地带点给她，每天放学，我也一定去她那里报到。
大概是八二年端午节前后，有一天我到她那里，她就把我牵到院子里的井台边，将吊在水井里的小竹篮提上来，原来竹篮子里有绿豆糕，她硬要让我吃。那几天，她天天坐在路边等我，只要我一去，她都会去取绿豆糕塞到我嘴里，逼着我吃，她则开心地在一旁眉开眼笑。那时我已是五年级的学生了，也明白她的东西来之不易，不忍心吃，她假装很生气，看我无措的样子，又觉得好笑，我记得她张开嘴，解释道：“你看看，我牙不好，不能吃甜的，沾一点牙都疼。”然后捂着鳃帮说牙疼，嘴里嘀咕：“吃吧吃吧，坏掉了可惜。”
那年，我在乡下过完暑假，上初中的第一天，我又去看她，那屋子已空了，一打听，才知道王奶奶去世了，就在假期里，听说是在吃饭的时候，打了个饱嗝，就去了。当时，我年少的心里满是忧伤，为没能送她一程感到难过。以后的每年端午，我都会想起她，想起她的绿豆糕。
端午节的文章 12
在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，此� 端午节就是我国二千多年前的旧习俗，然而直到此刻人们还在过端午节，它就是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。
农历五月初五就就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有搞笑的划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真就是回味无穷呀！
吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，然而那里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，然而犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，此时参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号最后追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都就是一片欢乐的海洋。啊！这真就是我最难忘的。一天了。
中国的传统节日真就是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢！
端午节的文章 13
“有菱有角，有心有肝，一身清贫，半世熬煎。”你们猜这个谜语是什么？对了，就是粽子！
端午节那天，妈妈一大早起来就开始包粽子，爸爸负责给家人们打电话，邀请他们一起到我们家吃粽子。看妈妈忙得“轰轰烈烈”，我问妈妈粽子是什么馅料的啊？妈妈说“红红火火大枣馅”。只见妈妈把一个枣包在粽米里，最后拿叶子包裹起来。包好之后，妈妈把它们一个一个地放到蒸锅中。过了一会，粽子蒸好了，一共有两大锅呢！空气中弥漫出粽子的香味。妈妈看看表，说：“时间到了！”我深吸了一口气，惊叹地说：“哇，好香啊！”
这时传来当当当的敲门声，开门一看，哇，有爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、姐姐都来了！爸爸搬来大桌子，放到客厅，妈妈把粽子放到桌子中间，我们一人一个凳子，一人一双筷子一个碗，准备开吃。但是我现在不能吃，因为长辈们还在洗手呢，长辈不吃，我们晚辈是不能吃的。过了一会，长辈们洗完了手，我们坐在一起，开始吃妈妈包的粽子。
我看奶奶开始吃了，我就迫不及待地开吃了，我一大口咬下去：“烫烫烫！”妈妈说：“别着急，还有呢，又没人跟你抢！”吃了一会，姐姐过来说：“我给你们拍一张照，然后发到朋友圈吧！”爸爸扭过头说：“啊？又拍照啊！我不想照。”妈妈说：“照相啊？我没化妆呢！”我焦急地说：“姐姐拍我，我好看！”其实，我嘴上全是糯米粒。于是，姐姐就咔嚓照了一张，又点来点去地发到朋友圈。我问姐姐：“拍完了吗？我继续吃啦！”姐姐点点头，我又大口大口地吃我还没吃完的粽子，不得不说妈妈包的`粽子实在太好吃了！
吃粽子是中华文明中的习俗，我喜欢吃粽子，更喜欢吃妈妈包的粽子！
端午节的征文 14
在中华文化节日中，有这么一个纪念伟大诗人屈原的节日，那就是端午节。
端午节在农历五月初五。别人家的粽子早就包好了，而我家却是在五月初四的早上包的。因为我家忙，只有早上最有空，在这天包，明天正好是端午。因此，只能在五月初四早上包了。
包粽子首先要准备好糯米、绿豆、肥猪肉，而我家为了让粽子增添一份“喜气”，便把红豆也给加了进去。妈妈说那样会让粽子的味道更香，更好吃。
一个个粽子，不！应该是一个个“粽子将军”，都挺着一个个“大肚子”，正整齐地躺在桌上。不过，这些“将军也要“下火海”了。妈妈把它们一个个放进锅里，用大火蒸煮。
蒸啊蒸，煮啊煮，我守在旁边，深夜了竟还不困！等到端午早上，粽子终于好了。妈妈把锅盖打开，一股香气向我扑来。我迫不及待地叫妈妈拿出一个来尝尝。妈妈把最小的一个拿出来解开吃。啊，好香！我也忍不住吃完了一个。我真的还想再吃一个，但是妈妈说还要留着祭拜。
这时，又一种美味钻进了我的鼻子，原来是爸爸煮的鸡熟了。爸爸也说要留着祭拜，拜完才能吃。
啊！真可惜，有美味不能马上吃。
祭拜完后，妈妈和爸爸在厨房里热火朝天地忙了起来。妈妈赶着做饭，爸爸在切鸡，鸡的五胀六腑都被“残忍”的老爸给弄了出来。爸爸特意切了两个鸡腿先给我和弟弟吃。期待已久的美味终于到了我的嘴里。
吃过晚饭后，我便到村里的`娱乐部看表演，有唱歌的，有跳舞的……只见其他的小朋友都到舞台上面去玩了，我也想上去，可因为鄙人天生胆小，就不上去表演了。
这就是我家的端午节。这个节日里的传说里的伟大诗人屈原使我感动，自己处处为祖国着想，今后我一定更爱我中华！
端午散文 15
“五月风飘艾草香，雄黄槲粽祭端阳。汨罗水载离骚恨，青史垂名万古扬。”这是我写的一首小诗《端午情》。如今，又是一年端午将至，大街小巷，到处都弥漫着浓浓的诱人的槲包香。
端午节吃粽子是纪念爱国诗人屈原的一种方式。而在我的家乡栾川，人们是以吃槲包来纪念屈原的。槲包，就是用槲叶包上黍米、江米蒸煮出来的极具本地特色的美味佳肴。
槲包的特色在于包裹的槲叶，是槲树上生长的叶子。每年农历四月的下旬，村民们一有空，便呼朋唤友，一起到附近的山上打槲叶。打来的槲叶，硕大、肥厚，青翠鲜艳，不仅自家能用，还可以卖钱。听说有人专门收购槲叶，将它们出口到日本、韩国，那里的人称槲叶为柏叶，象征着吉祥如意、长命百岁。
每逢端午节，家乡的人们，或自己打，或从市场上买回几十把槲叶，准备好黍米、江米、红豆、芸豆、蜜枣等原料，提前煮好豆子，泡好米粒，再将经热水浸泡过的、搓洗好的槲叶码好，就开始动手包槲包。包好的槲包盛放在盆里或锅里，单等一大锅水烧开，即可放入锅里煮。半个小时后，便满屋飘香。
槲叶有防腐保鲜作用，而槲包的配料又富含维生素和其他膳食营养成分。煮好的槲包，软硬适中，老少皆宜，是独特的美味。因此，槲包已被越来越多的人喜爱，渐渐成为端午探亲的必备礼品。尤其是在端午节做的，不用冷藏，也可放置一个月之久。
炎炎夏日中午，当你从麦田里归来，剥开一捆槲包，撒上几勺白糖，那凉凉的、甜甜的、香香的滋味，怎一个“爽”字了得！
端午散文 16
每年农历五月初五为端午节，端是“开端”“初”的意思，初五可
端午节吃粽子，已成为中国人的传统习俗，每到端午节，家家户户都飘溢着甜丝丝的粽子清香。这个时候，到哪家串门，都会提上一溜粽子。每逢此时，家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。至今还记得小时候，总是喜欢卷起裤脚趟着水去采粽叶，虽然辛苦，却很乐意，因为这样就不用花钱到镇上去买了。
老家的端午，一般都在农历初四的晚上，男人携家带口，把早就准备好的礼物和粽子装好，送到老丈人家，老丈人照例是要煮一大锅粽子、鸡蛋，末了，会把门墙上过春节贴的对联撕一小块下来泡成红水，再把鸡蛋染红，寓意红红火火。
那时候虽然物资匮乏，但池塘里的鱼、养的鸡鸭还是有，扛一张网，到池塘里撒一网，杀一只鸡，过节的肉菜就有了。园子里种得早的辣椒、豆角啊都去看过几遍了，为了这个端午节，硬是没舍得摘。过节正好尝下鲜啦。摘上一些花椒叶，和一些面粉，用油炸一下，真是鲜香美味。
如今，粽子花色更多，人们往超市直接买回家，送到东家，东家又提着送到西家，如此反复，送来送去，早就没端午节的味儿了。
不知什么时候，才能再过过那曾经的端午
端午节的文章散文 17
作为六零后这一代人，童年时过端午节显得相当寒酸。那时物资贫乏，除有客人来外，一般一年只能吃两次鸡蛋：一次是端午节，一次是过生日。现在的粽子满大街叫卖，大枣五仁蛋黄肉粽花色层出不穷，小孩子们还都不爱吃。而那时只有经济状况好的家庭能包起粽子，还不一定是粘米的，一般的家庭只能是一早熬点黏米粥了。
小时候，农村家庭虽然养鸡，但鸡蛋都是用来卖钱补贴家用的，谁家也不舍得吃。端午节的头天晚上，家长会一遍遍地催孩子早睡，端午节一早好踏着露水去采艾蒿，据说带着露水的艾蒿能保佑孩子健康吉祥，一年不生病。往眼睛上擦一擦，能让人耳聪目明。孩子们在这天晚上都是兴奋的，跑来跑去，即使勉强躺在床上，也是想着明天的鸡蛋，久久难以入睡。所以端午节的早晨罕有孩子跟着大人去采艾蒿的，一般都是大人已经采回艾蒿挂上门框，煮好鸡蛋和粽子，孩子们才会大惊小怪地起来，后悔不迭地埋怨父母。其实，父母也都知道带露水的艾蒿只不过是晒干做中草药药效更好，挂在门框上最大的作用只是驱赶蚊虫罢了，所以对于孩子的晚起也并不生气。
那时，家里一般最少三个孩子，所以起床第一件事便是挑鸡蛋。男孩子要挑皮厚结实的，女孩子要挑圆润好看的。一旦抢起来了，难免吵嚷叫唤，就得大人出来调停。一般家庭每个孩子一个鸡蛋是常态，两个鸡蛋是奢侈。这个鸡蛋的第一个用处是拿到学校去顶鸡蛋，女孩有的还要用红纸把鸡蛋染成红色，所以吃早饭时孩子们都不会吃鸡蛋的。
端午节到学校的第一件事，孩子们见面先要比鸡蛋，谁的大，谁的结实，然后不服气的便开始顶鸡蛋。鸡蛋被顶瘪的孩子，虽然蔫头耷脑的，但可以先吃鸡蛋。而鸡蛋结实顶赢的鸡蛋，也经不得久战，一会儿还是会被顶破的。聪明的孩子往往都是先鼓动别人顶，自己最后以巧取胜独占胜利果实。
早晨的时间过得很快，顶鸡蛋的'游戏刚开始不久，上课铃就响了。这时鸡蛋还没顶坏的男孩子就会鼓动同桌的女孩子和自己顶。女孩子一般是不屑于玩这种游戏的，他们更喜欢圆润鲜红的鸡蛋。鸡蛋不被顶破，男孩子是不会安心听课的，所以会再想办法要女孩和自己顶鸡蛋。一旦被老师发现了，轻则罚站，重则鸡蛋没收，一场喜剧演变成了悲剧。所以那时候端午节的第一节课，每个教室里都会有几对被罚站的孩子，也就不足为怪了。
顶蛋游戏的重量级选手是鸭蛋和鹅蛋，鸡蛋和鸭蛋顶起来，鸡蛋必败无疑，鸭蛋和鹅蛋顶起来，鸭蛋必败无疑。所以很多孩子便央求家长要鸭蛋，最好是鹅蛋，宁愿舍弃平时的其他利益。这时便到了家长和孩子讲条件的时候了，如每天按时完成作业、考试要进入前几名等。
等到孩子们都改带鸭蛋、鹅蛋了，游戏规则就变了，必须同一重量级的在一起比赛。要想享受只赢不输的乐趣，高年级同学只能强迫低年级的学生和自己顶蛋了，然后在他们的哭声中扬长而去。
到小学四年级的时候，换了一个下乡知青给我们当老师。那一年的端午节，她给我们讲了两个故事。一个是粽子节的来历，是屈原死后老百姓怕鱼吃了屈原的尸体，向江里抛粽子喂鱼；另一个是白娘子和许仙的故事，两夫妻本来过得好好的，法海和尚却偏偏看不惯，骗许仙在端午节这天和白娘子喝雄黄酒，让白娘子现出了原形，把许仙吓得昏死过去。白娘子历尽千辛万苦到天上盗来灵芝草后，才把许仙救活。
从这以后，每到端午节都会想起这两个略显沉重的故事，对顶鸡蛋、吃粽子的乐趣便也小了许多。如果那一天大人高兴，炒菜喝酒，就会劝大人不要喝酒，生怕会弄出点什么意外来。又不敢直说，直弄得大人也莫名其妙起来……
现在，物资已经极大丰富了。和孩子们说起我们小时候所过的端午节，他们是很难相信的……
端午节的文章 18
大家都知道农历五月初五是端午节吧，这是我国的传统节日，吃粽子、赛龙舟，目的是为了纪念爱国诗人屈原。
两千多年前，爱国诗人屈原抱着一块大石头跳入汨罗江，百姓们很伤心，为了寄托对他的哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗，再后来就有了端午节。
一年一度的端午节至今已经延续了两千多年，因而屈原而被后代的世人所铭记，但是在城市化进程不断推进的。今天，一些传统的东西正逐渐消失：包粽子变成了买粽子，而划龙舟比赛也逐渐变少，端午节的气氛也没有以前那么热烈，传统的端午习俗也逐渐被人们淡忘，人们也许只能从一些书籍或报纸上回忆端午节的气氛。
端午节的文章散文 19
一年一度的端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问就是其中最有“热”感的节日。
作为进入盛夏前的一个节气，端午节显然就是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人思考出去找个阴凉的地方散一下心，而在农村，端午节确就是一个忙碌的节�
在过去的北方，每年过端午正就是新麦下来的时候，很多人都很期盼这个日子的到� 而在过去的南方，端午节却就是另外一种粮食水稻收获的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好能够包成粽子，然后美美吃上一顿。
此刻，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这就是全中国人民的一大传统习俗。
中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说就是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。
粽子还就是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。
据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。可就是在当时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，此时品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，之后又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一向到这天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还就是存在的。北方多包小枣的北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
今年，你准备吃啥粽子呢？
端午散文 20
每逢五月，童年在乡村过端午的情景总会在脑海突然呈现，清晰而闪亮，也许确实是太有趣的缘故罢。
乡村里看重过节，一大早母亲已将粽子煮好，厨房里弥漫粽叶与糯米的清香。她早早叫醒我们，说栀子花正开得旺气哩，这话让我们一下子睡意全无，五月的乡间本已妙不可言，而清晨摘栀子花太令人激动啦，我们兄妹几个简直是赛跑一般冲向山间田野。
橘红色的朝霞在湛蓝天空，山湾里秧苗葳蕤，田埂上油亮光泽的桑树立于豆苗间。乡亲早起问好的谈笑声不断从空际间传来，我们扒开带露的豆叶和青草，飞快去山脚下野棕丛旁找那棵栀子树。目光循着清香，只见新鲜的栀子花在树枝丫上恬然安静，洁白美丽。栀子花树和田里秧苗上不断有露水滴答滴答落下，象是亲密私语。我们熟稔地摘着花，争抢着，哥和姐动作快，盛开的栀子花三下两下被他们摘完，我和妹只抢得了一些花骨朵。他们分了几朵给我们并忍着笑说：“花骨朵还要巴适点，说不准能开一个多星期呢”，如此这般，我和妹才由生气变得欢喜起来。
母亲穿起一串串栀子花，挂在屋中的木窗上，把花骨朵放在水缸里，清淡花香和着粽香成了端午的气味。直到如今，每逢五月，那香味便从时光的罅隙里穿越而来，萦绕不绝。
乡间的粽子简单味美，尤其是不加任何辅料的糯米粽，剥开粽叶，亮白如玉，把母亲研磨得酽酽的红糖水淋在上面吃，清甜的味道瞬间充溢于唇齿间。
吃完早饭，上山采草药。阳光好，风习习，杜鹃鸟在山与山间唱和，树木草叶明亮，溪河流水泛光，我们和母亲一路采集着野薄荷、艾草、野菊和金银花藤。“五月遍地是草药咯”，总有乡亲乐呵呵地从家中跑出来帮着我们一起找，一直寻到村头河边，去到深深的河湾里。河边那些竹丛下，一簇簇的蒲草在河水的凌凌波光下油绿生辉，母亲和乡亲一起弯腰嚓嚓地割起来，她们动作熟稔如收稻割麦，浓浓草药香顺河弥漫经久不散。
吃午饭时，教书回来的父亲兴高采烈地端起一杯雄黄酒说：“‘惟有儿时不能忘，持艾簪蒲额头王’，不过雄黄是有毒的，现在只能给你们表示一下啰。”边说边沾上一点雄黄酒弹在我们身上，虽年幼无知但我们也感觉出了一种特别的隆重，饭毕就会和祖母一起认真将雄黄酒洒向屋角，说是驱蛇去虫。
晚间我们用草药水沐浴之后，父亲还会给我们讲屈原、伍子胥的故事以及与雄黄酒有关的白蛇的传说，念念不忘的故事让我们整晚争论不休彻夜不眠。之后，很长一段时间都要去后山上找白色的蛇，不过一直没有寻到。
年岁稍长，过端午是去乡间小城五通桥看划龙船比赛。
那时河岸树木新叶覆枝，河水饱满润泽。人人喜气笑脸，都像一夜间长足了精气神。四乡八村赶来看热闹的人越聚越多，有 随着一声枪响，河面上一支支龙舟如离弦之箭冲向目标水域，鼓点声声，百船竞发，彩旗飘飞人头攒动的沿河两岸，助威呐喊声响成一片。
龙舟赛后的压轴戏“抢鸭子”更是让人捧腹不已，记忆犹新。
组织者将几百只鸭子分散放入河中，五六十支龙舟游鱼般穿梭，忽左忽右追逐鸭子，一名水手本已看好鸭子位置，凌空飞跃扎入水中，原本以为是囊中物的鸭子突然扇动翅膀扑腾开，随即飞快凫水而去。几个精壮汉子后又围成一个圈，将一只看似正发愣的鸭子围起来，慢慢慢慢缩小包围圈，可惜那鸭子是十二分的机灵，一个猛子潜入水中，大家四处找寻时，只几秒它又神气活现从另一个地儿冒出来，眼光炯炯，环顾而鸣，简直犹如戏人。岸上有人急了，脱了外套一个猛子扎下去，甚至有水性好的女子也跳入河中捉鸭子，此间热闹景象早已让两岸沸腾不已，呼叫声、喝彩声此起彼落，欢声震天。
如今，端午节在一些家庭中已不再隆重，但我相信端午节终究是不会被淡忘的，犹如我们对童年端午的记忆一样不会淡去，因了它的民俗、人文以及传统。
在城市生活久了，过节的意义被都市的繁忙冲刷得有些单薄，当我们例行请吃饭、访亲友、逛商场的时候，不觉中有一种茫然若失的感觉。“去乡间过节！”这想法从脑中冒出的那一刻，心中就有不可名状的喜悦。近年来，乡村旅游不断升温，民宿的发展已让“宅于乡间”成为可能。
深层次体验乡村乐趣是城里无法完成的，因为大自然的景致与风情绝非人工能比拟，它是鬼斧神工是活色生香是百看不厌：风吹山涧崖自立，鹰击长空云游动，树抽枝条花结果，蚂蚁搬家甲虫斗……只要身处乡间，自然之气便会袭你满身满心，大自然是一本随翻随新的书卷，只要用眼睛和心灵去发现，你就会对生活、对美有着丰厚的收获。去乡间过节吧，趣味多多，快乐满满。
端午散文 21
子浛，原名孙燕，青岛市作家协会会员，城阳诗词学会副秘书长，《城阳诗词》执行主编，已发表小说《敏儿河》、《夜宴》、《分娘》。诗词作品散见于《中华诗词》、《时代文学》、《柳芽文艺》、《北方诗刊》、《城阳文艺》、《新视听》、《城阳诗词》等，散文《难忘旧日时光》获全国征文比赛二等奖，另有数篇散文入选《优秀文学作品选》、《新世纪华文作家文集》等。
端午前一天，母亲就絮絮叨叨地嘱咐父亲，明天记得要早起，去南岭树林子那儿采七种树头，来去都不要与人搭话，也不要回头。嘱咐完了父亲又嘱咐我，明天一早起来什么话都不要说，脸朝外坐在门槛上，等着我给你剥鸡蛋吃。见父母一脸庄重的样子，我只有唯唯诺诺地答应。
从小我就有偏头疼的毛病，不知是遗传了母亲的基因还是受了别的什么影响。尤其是夏天会格外厉害，经常会无缘无故地晕倒。为了给我治病，母亲到处打听偏方，听说用蜂蜜蘸馒头吃有效，就千方百计地买来蜂蜜让我蘸馒头。偏偏我极讨厌吃甜食，所以每次看见母亲蒸馒头（那时生活还很艰苦，主食还是以地瓜和玉米饼为主）就如临大敌。好在，母亲又打听到了新的偏方，说是在端午这天用七种树头煮鸡蛋吃就可以根治偏头疼。虽说禁忌有点多，但为了给我治病，父亲和母亲是不怕麻烦的。
端午这天，天还未亮父母就起床了。两个人谁也不说话，各人忙各人的事情。父亲带着镰刀去南岭砍树头，母亲在家里生火烧水。等我起床的时候，鸡蛋已经煮好。我迷迷糊糊地坐在门槛上，吃着母亲递过来的鸡蛋。一个之后，我就想打退堂鼓，刚要说话，就被母亲严厉的眼神止住了。不知道父亲采的是些什么树，只知道经过这种方法加工出来的鸡蛋有一种奇怪的味道，简直是难以下咽。勉强吃了两个，我就说什么也不想再吃了。母亲无法，只得开口说道，好了。见母亲先开了口，我像得了特赦一般撒着欢地跑了出去。
姥姥家和我家只隔着一条窄窄的胡同，刚才坐在门槛上的时候我就闻见粽子的香味了。我一溜烟地跑过去，还没进门就喊了起来，姥姥，可以吃粽子了吗？姥姥笑呵呵地说，可以吃了。我掀开锅盖，只见锅里密密麻麻地摆满了粽子，心里就涌上了许多满足和兴奋。
我们这儿的粽子和别处不同，是用地地道道的棕叶包的。那时候，山岭上有很多棕树，树叶是心形的，而且还有一种淡淡的馨香，用来包粽子最合适不过了。姥姥心灵手巧，包的粽子个大馅多，又好看又好吃。包粽子之前要把各种原料放在水里浸泡六七个小时，这样米才能压得实，棕叶才能包得住，麻绳才能捆得牢。粽子"吃"大火，需要在锅里煮上整整一夜。姥姥在锅里添满水，架起柴火猛烧，为了让米更软糯，姥姥有时半夜还要起来再添一次柴。
之所以会有满足和兴奋，是因为在我的心里，始终有一种粽子情结。小时候，我们过端午节是不吃粽子的。第一次吃粽子是在同学家里，那天我去找她一块上学，她的奶奶递给我一个黑乎乎的东西。我犹豫着不敢� 见我不敢接，同学就热情地帮我剥去叶子，鼓动我尝一下。这一尝我就停不下来了，我从来不知道世间竟有如此好吃的东西。一个粽子很快就下了肚，我的馋虫却被勾出来了。整整一天我都有些魂不守舍，眼前始终晃动着粽子的影子。回家后，我跟姥姥说了这件事，并且无限神往地说，咱家什么时候也能包粽子就好了。可是，那时候尚在解决温饱线上徘徊，家里哪有闲钱买糯米呢？从此，每年我都会热切地企盼过端午节，也热切地企盼能够吃上粽子，是想吃多少就有多少，可以撑到爆的那种吃。
终于可以吃粽子了，我没有耐心一圈圈地解麻绳，干脆一秃噜把麻绳撸掉，再一层层地剥掉棕叶，绿莹莹的糯米（被棕叶染的）如凝脂美人呈现在眼前，紫莹莹的花生则如镶嵌在美人头上的宝珠。迫不及待地咬上一口，香、甜、软、糯各种滋味相继袭来，让人越吃越爱吃，吃了还想吃。姥姥就笑，别撑着了，下顿再吃，锅里还有很多呢。那时，才算明白了什么是"吃着碗里的，看着锅里的"。担心呀，害怕呀，眼看着锅里的粽子一个个进了别人的肚子，心里恨不得自己多长几个肚子，也好多盛进去几个粽子。
那时候，我们不知道端午节的来历，只知道这是一个悬艾草、吃粽子的节日。还知道"端午不雾"，如果这一天天气晴好就预示着是个好年成。反之，则会失落很久，总觉得这天的雾给生活蒙上了阴影，害我们的庄稼没有好收成。后来，慢慢地知道了屈原，知道了南方还要赛龙舟。再后来，才知道端午节早在屈原自沉之前就已经有了，不过是为了纪念伍子胥。再再后来，姥姥和父亲相继去世，每次想起这个节日，心里就会涌上莫名的忧伤。现在，就算花再多的钱也买不到姥姥亲手包的粽子了；现在，谁还会在黎明前的黑暗中，去黑乎乎的树林为我采七种树头呢？
端午节的文章 22
今天是一年一度的端午节，早晨妈妈和我四点半起床，妈妈带我去西山帮忙卖花。我看见西上山人很多，大家接踵摩肩，很拥挤。有上山的，有下山的。真是很热闹。我帮助妈妈卖花，知道了许多鲜花的名字有富贵竹，转运竹，芍药花。还有玫瑰花、香水百合花还有粉色的百合花，康乃馨。卖的。最好的是竹子，大概七点多钟已经全卖光了，我不解的问妈妈，为什么还有的端午节这个节日妈妈说回家上网百度一下。原来端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但大体说各地人民过端午节的习俗还是大同小异的，从百度是知道了除了吃粽子和鸡蛋。在太阳没有升起来上山，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，例如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
真没想到还有这么多我不知道的，我只简单知道，是为了纪念伟大诗人屈原的节日。端午节让我学到了很多课外知识。我今天过得很充实。
端午节的文章 23
端午节有许多的习俗，如吃粽子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的`两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词。然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
端午节的文章散文 24
在这骄阳似火的夏天，又一个端午节飘着淡淡的香草味和糯米香味悄然而来。你看，这街道两旁人们用木架挂起来的花花绿绿的楚楚五彩缤纷，一束束花花绳像戏曲里武将们的胡子。年轻的母亲领着孩子，在卖荷包（我们这里叫楚楚）的摊位前慢悠悠地逐个看去，摸摸这个，瞧瞧那个，孩子一会儿要蝴蝶，一会儿又要紫葡萄，妈妈只是微笑着跟在后面。
每年到端午节这天，便早早起床，赶到沿街临时搭建起来的一溜烟帐篷下，在一个个用铁架子支起的冒着青烟的油锅前买十几个热油糕，在老农的担子里买几个还冒着热气的绿粽子，再捎带上一束艾草、十几颗牛心杏，算作是端午的早餐。而每每此时，时代仿佛又回到遥远的过去，回到那种日子虽然贫穷，但却充满着无穷的温馨与乐趣的日子。
大西北的陇东，每年端午的时节总是一年 在我儿时的记忆里，端午的粽香是淡淡的甚至陌生的'，那时顶多由奶奶煮一锅放了红枣的米饭，每人一碗。妈妈为我们姐弟几人捻几根花花绳，戴于手腕，绣几个楚楚，挂于胸前，我们便兴高采烈的在运送麦捆的乡间小道上招摇过市，引来小伙伴们羡慕的目光。至今思之，那浓浓的麦香和布谷鸟的叫声还在记忆里久久回荡。
如今，那份儿时节日的情愫已被成长的年轮消磨得如同清水般平淡，只是感觉每年此时的楚楚依旧琳琅满目，粽子依旧清爽可口，太阳依旧炙热似火，麦浪依旧随风翻滚，布谷依旧尽情欢唱。
再后来，随着年岁的增大，我才知道端午节原来是人们为了纪念春秋战国时期的楚大夫曲原演变而来的。当年的他满怀报国的一腔热血在绝望中抱石纵身一跳，长衫飘飞，在汨罗江上画了一条凄美的曲线，把文人的峥峥风骨和慷慨雄姿，永久地写进历史，写进世世代代人们的记忆里。“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”，一颗赤诚的心，一个纯洁的灵魂，一身爱国的情结，投向了奔流激荡的江水，让他的壮志，他的失意，他的无奈，他的一腔热血和他清廉的躯体一同沉入江底，让“混浑的世界”和“沉醉众人”去自惭形秽、无地自容吧！
我不是文人，也不能枉自揣度和评价这个伟大的爱国诗人的心胸和境界究竟有多高，但他的那种与自己的国家而同生共死的精神，却不是常人所能具备的。一个国家和民族的尊严及觉悟若因他这一跳而唤醒，那他生命的意义岂止是伟大的
看着熙熙攘攘的人群、嬉笑贪玩的孩童、花花绿绿的香包，很难将这盛世的繁华与悲壮的历史联结起来。也许，如今的我们这些凡夫俗子太过看重自己的喜怒哀乐、成败得失，以至于不敢用道德直面古人。
生活在继续，历史在延伸，端午节还在一年一年的过，但我觉得，我们在享受生活的幸福的同时，更应该铭记历史的灾难与民族的悲伤，为官者清正，为民者拥国，让历史的悲剧不再重演，生活才能长久的幸福。
端午散文 25
每个人的童年色彩都不尽相同，回忆童年，酸甜苦辣尽在其中。在我的童年中有着一抹抹挥之不去的金色记忆。但使我记忆最深的是一个我童年时的端午节。
妈妈，你说奶奶会在天上吗？这是我经常问妈妈的一句话孩子她就在天上守望着我们。
小时候。奶奶就去世了，上幼儿园时看到别的小朋友有爷爷奶奶接送时我就会和妈，妈大哭一场。为什么奶奶不在了？每当这时，妈妈就会摸着我的头说；奶奶就在天上，你看那月亮的脸，那就是奶奶在微笑呢！
中秋节和端午我就更难过了。因为这是亮光两个合家同样团圆的节日而从我六岁起就一直由父母陪我吃那难以下咽的粽子和月饼。
十岁那年的端午节是难忘的，因为我做了一个美妙的梦，我和奶奶去游乐园，我们一起坐旋转木马，最后奶奶还给我买了一个棉花糖呢！
回来的路上我牵着奶奶的手骄傲的走在大街上。那一刻，我是世界最幸福的孩子。
早晨醒来，我知道这是一个梦便哭了，可我用手抹去了眼泪。因为我知道天上有为我守护的天使，我怎么可以哭呢。
那个端午我不难过，也不悲伤。
亲爱的奶奶，您一直用一份无比深厚的慈爱在鼓励着我，每当孙子彷徨、失落的时候，总会打开这本我视如生命的日记本，它完整地记录了我对您的思念和成长经历。虽然有些字迹已经渐渐模糊，虽然有些纸张已经开始发黄、甚至破损，但它是我一生的珍藏，它一直鼓励着我走到今天。您永恒的慈爱，唤起我曾经弯曲的脊梁，您的微笑让孙子战胜了孤独和冷漠，孙子知道该怎样去面对生活了。
“亲爱的奶奶，没有了爱，我能活下去吗？”泪眼朦胧中，我看到了奶奶那熟悉的目光，看见了奶奶那充满疑问的眼神，您似乎在问我：“孩子，你生活得好吗？”“奶奶，我在生活着，感受着思念的折磨，体会着人情冷暖、世态炎凉，痛苦和快乐并存。”
您是我永恒的美好记忆。
端午节的文章 26
每年的端午节，我们想到的都是吃粽子，可今年我们想到的是包粽子。今年我们回到了老家包粽子。我们想先做好粽子后，再给大人一个惊喜。我们采好粽叶后，洗净放在一旁；再把糯米和各种馅儿的材料准备好，开始到粽子。
我先在案板上放了几片粽叶，裹成圆锥形；然后把糯米塞进去，直到塞得满满当当为止。我做的粽子是花生以及腊肉馅儿的粽子，这是我最喜欢吃的。我本想让大家大饱口福——多吃点肉，可是在馅儿和粽子的样子之间只能二选一，哎，最后它就变成了一个身材饱满的“大胖子”。
我看着大家做的粽子又大又美观，我不禁长舒一口气。我吸取了上次的教训，又接着包第二个粽子。我按照刚才的方法做了馅个腊肉加花生粒儿的`“杂交”粽子，这次看起来样子挺好的，可就在用线捆粽子快大功告成的时候，我用力过猛，线把粽子的馅儿挤出来了，糯米不停往外漏搞得满地都是。
虽然“失败”接踵而至，但我仍然继续努力做。我们把各自包好的粽子放进蒸笼，静静等待。终于，我的“小胖”出炉啦！打开蒸笼，一股热气扑面而来。“呼，呼，呼——”我立刻吹走热气，迫不及待的朝我的粽子看去。“呀，”我激动地叫道，“我的大粽子在蒸了桑拿后变得更胖了，真像个正宗的‘福棕’。”
“吃晚饭喽！”我开心地说，“大家把粽子端上来！”大人们看见端上来的香喷喷的福棕都很高兴，一个劲儿地表扬我们。爷爷拿起我包的粽子说：“这是谁包的福棕呀！又大又胖，真像一个大胖小子！”我和朋友们听了都捧腹大笑。这就是我们美好的端午节。
端午散文 27
春末夏初，林花谢了春红，新绿遍被枝头，热力十足的太阳开始整日整日地露着亮晃晃的笑脸儿，于是油菜熟了，麦梢黄了，家家户户开始忙着包粽子。端午节赶在六月的前奏，温情脉脉地走来了。
记得初中时，学校操场后面有一大片空地，种了蓊蓊郁郁的艾草，远远跑步经过，连绵不断的药香宛若潮水一波波涌来，淹没了呼吸。端午时节，陆陆续续有人来采艾叶，大把大把拿回家插在大门口，抑或晒晒干，置于盆中引燃，以烟薰屋。多方打听才知道，艾为草药，它的气味能驱毒。煎艾叶水沐浴，不仅遍体生香，亦预防皮肤病。南方多用菖蒲，菖蒲亦可入药，同艾草一样，皆为端午最受欢迎的避邪之香草。
有一日，端午去逛乡村集市，碰上有人当街用大筐装了艾叶，每逢人经过，免费派发。街上的人几乎每人手里擎着一把艾叶，我忽然一下子想起来语文课本里那个手持隐身草，到处拿人货物不给钱的人，忍不住就想笑。小小一把艾叶，弥漫着乡村浓浓的人情芳香，经久不散。
说到端午，绕不过雄黄酒。之所以雄黄酒香盘旋心头挥之不去，当然源于国人尽知的白素贞传奇。所谓的蛇妖，为报恩嫁与凡人。而不知好歹的许仙却听信爱管闲事的老和尚法海谗言，端午之夜骗娘子喝下掺了雄黄的酒，致使恩恩爱爱的神仙眷侣至此走上了不归路。后悔不迭的许仙只不过是陪衬，唯有白素贞的至情至性至美，令世人领略了爱情如酒香，愈久愈浓的味道。
端午节是个到处飘香的节日，菜子香、麦香、药香、粽子香、香袋香等等，统统加在一起，亦敌不过发自内心的人情与爱情之香。说到底，人心之香，方是端午万香之源。
端午节的文章 28
时令已进入了农历五月，卖粽子的忽然多了起来：形状不同大小各异的粽子，外面包着的曾经鲜绿的苇叶煮熟后已成了黄褐色，牢牢地裹着里面的糯米，还有各种各样的馅。虽说苇叶颜色已变，但那清香却逸散开来，那应该是粽子独有的味道，唤起人们心中的记忆，借此牵扯人们的视线。长大以后，我很少吃粽子，或许因为它既是一种甜食又是一种粘食吧，那过浓过腻的口味总让我敬而远之。虽然不喜欢吃粽子，但每每看到粽子，我还是忍不住好好端详一阵，把它们与自己记忆中的粽子进行一下比较，总是试图找出这些粽子的不完美，前些年每次都能如愿。
近些年来，粽子的商品化已让它们身价倍增，它们的外观也空前漂亮起来，完美得让人几乎找不到一点瑕疵。无论那些粽子怎样精致，它们依然难与我心中的粽子匹敌，因为那是带着母亲味道的粽子啊，天下没有人能替代母亲在儿女心中的地位，母亲亲手包出的粽子，什么样的粽子可以比得上？小时候家里很穷，能吃饱饭就不错了，没有人会奢求吃上美味佳肴。那时的节日似乎只有春节家里才过，父母太高兴了，可能会在中秋节时给我们几个孩子一人弄上一块月饼，至于端午节，我们的思想里是没什么概念的。虽说家乡哪里都是池塘，池塘里生满了芦苇，但对苇叶与端午节的关系我们却一直都不知道。
每年端午时芦苇已长得一人来高，苇杆粗壮，苇叶肥硕，宽宽的，厚厚的，泛着碧绿的油光，看着怪着人喜欢的，有时忍不住会摘上几片苇叶编上一顶帽子（命名为帽子，只是有个大致样子，那外形实在有愧于这个名字），装模作样地戴上，还得用手扶着，恐怕一个不小心，那帽子就会四处飞散。有时母亲会让我们多采一些苇叶带回家，她用来铺屉。但那时小小的我从不知道苇叶还能用来包粽子，甚至对粽子是什么东西都不知道，何止不知道粽子，甚至那时还可笑地把“粽子”与“凳子”两个词混为一谈。知道粽子是从母亲的口中。母亲记忆力极好，口才极好，特别善于讲故事，什么样的故事到了她嘴里都那么生动有趣，总是让人听不够，我的童年似乎很多时候总是坐在母亲身边，听她那永远也讲不完的。故事。现在回想起那些时候，我常常疑惑基本不识字的母亲是从哪里得来那些故事的呢？或许有听来的，有些可能就是她自己编出来的，只是母亲健在时，自己从没想过这个问题，更没问过母亲，如今想问也没处去问了，这也就永远成了一个谜。早已忘了是什么缘由，母亲会讲到粽子，可能是她回想起曾经的生活，回想起粽子的甜美吧。母亲绘声绘色地说着，于是粽子的香味在我们头脑里弥漫开来：香喷喷的糯米，粘粘的，带着韧性，一粒粒被丝丝缕缕纠缠着；红艳艳的大枣，甜甜的，裹在米中，咬开粽子时会从里面露出来；而粽子外面包的竟是碧绿的苇叶，家乡到处都是的苇叶，只是这扁长的苇叶怎么可能裹住米呢？虽说母亲已说得很详细了，但我们那有限的想象力仍然不能想出粽子是什么样的，何以苇叶能包住米。虽然还是不知道粽子是什么样的，但关于粽子的美味想象却异常丰富起来，看到芦苇时就会忍不住想到粽子，幻想什么时候家里也能包上一次粽子，也能真的尝尝粽子的味道。
后来上学了，家里还是很穷，还是包不上哪怕一次粽子。可能是小学一年级吧，老师给我们讲了粽子的来历，说是为了纪念屈原跳江而亡。母亲虽然有许多故事，但她毕竟没上过学，认字太少，她不知道屈原，也不知道粽子的来历。当我把这粽子和屈原的关系讲给她时，她认真地听着，就如我们听她讲故事一样睁大了眼睛。母亲生在那个年代，没能上学，上学一直是她心底的痛，也正因为那个原因，她对我们上学非常支持，她不想让她的痛苦延续到我们身上。母亲听完我讲的粽子和屈原的故事后，非常郑重地说，哪年家里条件允许了，端午时一定要包许多粽子，既可以纪念那么好的官儿，又可以让我们几个孩子也尝尝粽子解解馋。
没想到母亲说这话不久，家乡就实行了生产责任制，很快家里的吃饭不成问题了，那一年端午节前，母亲不知从哪买来了米和枣，于是家里第一次要包粽子。母亲吩咐我们兄妹几个采苇叶，告诉我们小心些，尽量找宽大些的叶子，别把苇叶弄劈了，想着粽子的甜美，我们几个兴高采烈地奔向苇塘。五月的苇塘如一片碧海，芦苇喜欢生得挤挤挨挨的，一颗颗颀长笔直，干相依，叶交叉相连，即使风来，也难钻入其间。我们拉开密密的芦苇，小心不把它弄断，拣肥大的叶片完完整整地摘下来，一片片码放整齐，在心里，这苇叶早已变成了粽子，裹满了白白的糯米，甜甜的红枣。母亲把我们采回的苇叶又检查一遍，洗净表面的尘土，放入开水中微微汆了一下，翠绿的苇叶成了深绿色，却变得柔韧了许多，用手卷动再也不裂开，母亲把汆好的苇叶放入冷水中浸泡，端来早在大盆里泡好的米和红枣，找来洗好的稻草，开始包粽子。
母亲在左手中铺开三四片苇叶，用右手捞一把米，再加上几个红枣，上下左右折几下，扯过一颗稻草系上，一个严严实实的大粽子就包好了。我们几个在旁边看着，觉得母亲的手太神奇了，怎么那么几折苇叶就裹住了米呢？于是我们就吵着让母亲教，可能家里终于能包粽子了，母亲的心情也格外好，特别有耐心，一遍遍讲着，演示着，我们用心地学着，但终归是手太笨，不是苇叶根本包不住米，就是虽然勉强包在一起了，但不是这里漏了，就是那里破了。我们互相取笑着，互相鼓励着，于是满院子都是母亲的笑声，我们的叫嚷声。虽说我们包的粽子丑陋异常，母亲还是给我们留了下来，并做了记号，说等粽子熟了时，让我们自己先挑自己做的吃，我们觉得自己也会做粽子了，都很开心。粽子终于包完了，母亲把它们一个个码在大锅里，开始煮粽子。煮粽子可不是一件轻松事儿，五月天气已热了，母亲坐在灶前烧火，非常耐心地，身上都是汗。粽子里的米是生的，又被苇叶包在里面，要煮好久才会煮熟，包完粽子时已到了太阳快落山的时候了，母亲整个晚上就要守在灶前煮粽子。我们本来都在盼着吃粽子，就都围在母亲身边守着锅。母亲也不烦我们，一边烧着火，一边给我们说着谜语，讲着故事。我们的心情都在粽子上，母亲的故事再好也听不进去，总是不停地问母亲粽子熟了没有，还得等多久？母亲总是说过一会就行了，可是一直等到我们的眼皮开始打架，实在忍不住粘在一起时，母亲还在往灶里添火。于是粽子的香味飘进了我们的梦里。第二天早上，在母亲呼唤起床的声音中我们睁开眼时，母亲早已摆好了饭桌，桌上是剥好的粽子，我们爬起来，一骨碌下了炕，就要去抓桌上的粽子。母亲挡住我们的手，让我们马上洗了脸，一起来吃。那粽子真的是太好吃了，又甜又香，吃得我们的小肚子都胀起来了，母亲不得不喝住我们，告诉我们再吃会生病的，我们在不舍中住了嘴，但眼睛还在那些粽子上转。
后来几乎年年都包粽子，我们对粽子也不再那么亲了，但还是喜欢吃母亲做的粽子，好象那粽子总带着母亲的味道一样。其实何止是母亲包的粽子呢，母亲做的任何一种饭，我们都觉得好吃，母亲确实手巧，似乎什么东西经了她的手，都会有滋有味的，只是后来母亲生了病，不能给我们做饭了，但她还会指挥我们做这做那，因了母亲的悉心指导，我们兄妹几个做饭的手艺都很不错。但母亲生病后，家里再也没有包过粽子，一方面是因为我们工作了，没有时间去做那么麻烦的事，另一方面是因为我们都觉得自己不可能包出母亲那么漂亮那么好吃的粽子。家里不包粽子后，我也不再喜欢吃粽子了，本来我就不喜欢吃甜食，别人包的粽子与母亲曾给我们做的粽子好像味道差了许多，我对粽子也就彻底失去了兴趣。今天母亲离开我已快十二年了，但她的音容笑貌好像还如昨天看到的一样清晰亲切。走在街上，看到粽子时，我还是忍不住去看，去与记忆中母亲的粽子比较，但我知道母亲的端午节再也不会回来了，再也不会了！
端午散文 29
从小生长在北方城市，家又离回民坊近，端午节都从坊上买粽子，从来没有包过粽子。在分配到汉中工作后，粽子的印象就率先在我脑海中扎营。
汉中--人称小江南。那里盛产大米、糯米，糯米是包粽子的优质原料之一。我所在的单位人员来自全国各地，数上海、无锡人居多，我的师傅就是无锡人。那时候在汉中只要逢端午节，师傅就会叫我到她家过节，和她一起包粽子过端午节。师傅包粽子的手艺很好，粽子馅也很丰富，有火腿的、豆沙、红枣的。我开始笨手笨脚的不会包，学着师傅的样子，把叶子在手上折好，把米和馅放进去，包成无锡人称的小脚粽子和各式样子的粽子，在用各色线扎好。按着师傅教的程序我把我第一个包好的粽子用线扎好提起来得意的欣赏让师傅看，啊哈---散了---露馅了---呵呵呵，师傅安慰我，没关系，一回生二回熟，练练就好了，然后手把手教我怎么包。终于在师傅耐心传授下，我包的第一个粽子宣告成功了。粽子包好后，师傅进行下道工序---煮粽子，在煮的过程中，粽叶的清香扑鼻而来，香甜香甜的，忍不住就想深呼吸一口。粽子出锅后，师傅让我先品尝，粽子没吃人先醉，太香了，肉馅的香润不腻，豆沙红枣的蘸着蜂蜜香甜可口。我品尝着粽子思绪万千，这粽子里包的岂止只是馅，分明包的是师傅的真诚仁爱之心，包的是师徒情谊和姐妹真情。粽香情意浓，人与人之间的友谊就在这一层层粽叶和一根根丝线中包扎的更加牢固。
随着时光的变迁，我调回了西安，师傅全家随后也调回无锡，每逢端午，就会想起和师傅学包粽子的一幕，回忆起那些幸福的花絮。虽然没有轰轰烈烈，但我们那种珍贵的友情会使人想起来就黯然泪下。回忆着汉中那段纯洁的人间真情和那段无私的友情，我不由得在心里默默地祝福：师傅，今又逢端午，我在远方祝你们全家幸福安康，吉祥如意，并祝师傅您全家永远幸福快乐，并祝师傅全家---好人一生平安。